魏義光撰《領(lǐng)袖的方法》，解“風(fēng)水始祖經(jīng)”（六卷），為陸家嘴、華為、浙江大學(xué)等解讀易經(jīng)風(fēng)水500余場次。

　　2006年3月6日，嵩山啟母殿。

　　風(fēng)水大美無度研究者李兆奇問：

　　魏老師，大禹治水造福后世千萬代，他是采用什么方法治水的呢？

　　魏義光撰《領(lǐng)袖的方法》解“風(fēng)水始祖經(jīng)”答天問：

　　在距今四千多年前的堯舜禹時(shí)代，洪水肆虐，泛濫天下，人畜死傷無數(shù)，人類與漫天洪水進(jìn)行著殊死搏斗。《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》中寫道：“鯀禹之時(shí)，洪水滔天。”《莊子·秋水》也說：“禹之時(shí)，十年九潦。”

　　根據(jù)考古學(xué)和地理環(huán)境學(xué)的研究，當(dāng)時(shí)確實(shí)發(fā)生過洪水。大禹要開始治理洪水，一定是從他的根據(jù)地出發(fā)，夏朝的國都應(yīng)該就在這里。

　　據(jù)史書記載，大禹是人們習(xí)慣上對(duì)他的稱呼，意思是偉大的禹。大禹生活于舜帝時(shí)代，被舜帝任命為司空來輔佐政事。

　　鯀是禹的父親，曾經(jīng)被舜帝派去治水，但是他采取的是賭的方法，雖然對(duì)局部起到了作用，但還是水害連連，不能根除?！妒酚?middot;夏本紀(jì)》說：“九年而水不息，功用不成。”鯀被舜帝所殺。

　　殺了鯀，當(dāng)然不能消除水害，在舜帝一籌莫展之時(shí)，大禹臨危受命，接替父親主管洪水治理。

　　大禹接受了父親治水的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，開始跋山涉水，風(fēng)餐露宿，考察地形，樹立標(biāo)桿，來疏通各種水道，終于使洪水得到治理，使多條大河流入大海。

　　在后人描繪大禹的眾多作品中，一代帝王大禹，都是以一個(gè)勞動(dòng)者的形象，出現(xiàn)在治水工地上。他親自策劃、親自領(lǐng)導(dǎo)、親自指揮、親自參與行動(dòng)，手指都沒有指甲了，頭上都沒有頭發(fā)了，得了一種風(fēng)濕病，走路都很艱難了。

　　1989年5月，我勘察浙江省紹興縣夏履橋村。傳說這里就是大禹當(dāng)年治理洪水時(shí)，丟掉鞋子的地方，當(dāng)?shù)匕傩諡榧o(jì)念大禹，為民治水的功績，便在這里造了一座橋，名叫夏履橋。

　　大禹因?yàn)槿硇耐度胫嗡?，緊張時(shí)鞋子丟了，帽子掛在樹上，都顧不得拿?！短接[·皇王部二》中寫道：“禹，治洪水冠掛不顧者，不以下憂累其上也。”由于大禹為民忘我，民眾非常感激體諒他，從來不無故生事憂累他。

　　大禹在婚后第四天，就離開妻子忙著前往治水工地，這一走就是十三年，雖然說大禹也路過家門口，但是由于治水的工作繁忙，沒有進(jìn)家看看自己的妻兒。

　　雖然文獻(xiàn)記載大禹治水的范圍，可能并不準(zhǔn)確，但是大禹組織和帶領(lǐng)人們治理了全國多條河流、湖澤，測(cè)量了多條山系，開發(fā)了后人所稱的“九州”土地。

　　在著名的五岳之一，中岳嵩山的山腳下，有一間看起來很普通的古式建筑啟母殿，掩映在高山和叢林之間。就在這里，卻藏有兩件國寶級(jí)的國家重點(diǎn)文物，一對(duì)漢代的布滿圖案的巨大時(shí)闕。

　　在組成石闕石塊上的眾多圖案中，有幾幅內(nèi)容是關(guān)于大禹在嵩山腳下治理洪水的情景。其中有一幅是大禹化熊圖，講述的就是四千多年前，大禹為了治理洪水，化身為一頭黑熊，在嵩山腳下，奮力劈山、開鑿水道的故事。

　　責(zé)任編輯：大美無度