魏義光撰《領(lǐng)袖的方法》,解“風(fēng)水始祖經(jīng)”(六卷),為陸家嘴、華為、浙江大學(xué)等解讀易經(jīng)風(fēng)水500余場次。
2006年3月6日,嵩山啟母殿。
風(fēng)水大美無度研究者李兆奇問:
魏老師,大禹治水造福后世千萬代,他是采用什么方法治水的呢?
魏義光撰《領(lǐng)袖的方法》解“風(fēng)水始祖經(jīng)”答天問:
在距今四千多年前的堯舜禹時(shí)代,洪水肆虐,泛濫天下,人畜死傷無數(shù),人類與漫天洪水進(jìn)行著殊死搏斗。《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》中寫道:“鯀禹之時(shí),洪水滔天。”《莊子·秋水》也說:“禹之時(shí),十年九潦。”
根據(jù)考古學(xué)和地理環(huán)境學(xué)的研究,當(dāng)時(shí)確實(shí)發(fā)生過洪水。大禹要開始治理洪水,一定是從他的根據(jù)地出發(fā),夏朝的國都應(yīng)該就在這里。
據(jù)史書記載,大禹是人們習(xí)慣上對(duì)他的稱呼,意思是偉大的禹。大禹生活于舜帝時(shí)代,被舜帝任命為司空來輔佐政事。
鯀是禹的父親,曾經(jīng)被舜帝派去治水,但是他采取的是賭的方法,雖然對(duì)局部起到了作用,但還是水害連連,不能根除?!妒酚?middot;夏本紀(jì)》說:“九年而水不息,功用不成。”鯀被舜帝所殺。
殺了鯀,當(dāng)然不能消除水害,在舜帝一籌莫展之時(shí),大禹臨危受命,接替父親主管洪水治理。
大禹接受了父親治水的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),開始跋山涉水,風(fēng)餐露宿,考察地形,樹立標(biāo)桿,來疏通各種水道,終于使洪水得到治理,使多條大河流入大海。
在后人描繪大禹的眾多作品中,一代帝王大禹,都是以一個(gè)勞動(dòng)者的形象,出現(xiàn)在治水工地上。他親自策劃、親自領(lǐng)導(dǎo)、親自指揮、親自參與行動(dòng),手指都沒有指甲了,頭上都沒有頭發(fā)了,得了一種風(fēng)濕病,走路都很艱難了。
1989年5月,我勘察浙江省紹興縣夏履橋村。傳說這里就是大禹當(dāng)年治理洪水時(shí),丟掉鞋子的地方,當(dāng)?shù)匕傩諡榧o(jì)念大禹,為民治水的功績,便在這里造了一座橋,名叫夏履橋。
大禹因?yàn)槿硇耐度胫嗡?,緊張時(shí)鞋子丟了,帽子掛在樹上,都顧不得拿?!短接[·皇王部二》中寫道:“禹,治洪水冠掛不顧者,不以下憂累其上也。”由于大禹為民忘我,民眾非常感激體諒他,從來不無故生事憂累他。
大禹在婚后第四天,就離開妻子忙著前往治水工地,這一走就是十三年,雖然說大禹也路過家門口,但是由于治水的工作繁忙,沒有進(jìn)家看看自己的妻兒。
雖然文獻(xiàn)記載大禹治水的范圍,可能并不準(zhǔn)確,但是大禹組織和帶領(lǐng)人們治理了全國多條河流、湖澤,測(cè)量了多條山系,開發(fā)了后人所稱的“九州”土地。
在著名的五岳之一,中岳嵩山的山腳下,有一間看起來很普通的古式建筑啟母殿,掩映在高山和叢林之間。就在這里,卻藏有兩件國寶級(jí)的國家重點(diǎn)文物,一對(duì)漢代的布滿圖案的巨大時(shí)闕。
在組成石闕石塊上的眾多圖案中,有幾幅內(nèi)容是關(guān)于大禹在嵩山腳下治理洪水的情景。其中有一幅是大禹化熊圖,講述的就是四千多年前,大禹為了治理洪水,化身為一頭黑熊,在嵩山腳下,奮力劈山、開鑿水道的故事。
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