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風(fēng)水大師世界5A鑒定導(dǎo)師魏義光訓(xùn)風(fēng)水大師乘馬班如

2023-01-17

來源:風(fēng)水大師

風(fēng)水大師李兆奇師承風(fēng)水大師5A鑒定導(dǎo)師魏義光獨(dú)尊中國最著名風(fēng)水大師黃石公風(fēng)水學(xué)

世界5A風(fēng)水大師 18868718185

原創(chuàng)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù) 禁止轉(zhuǎn)載

魏義光,軍事學(xué)院軍事地形學(xué)畢業(yè),1985年三次勘察的下邳故城遺址,2019年國務(wù)院核定“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。北京大學(xué)研究員,風(fēng)水大師世界5A鑒定導(dǎo)師,著《風(fēng)水第一書》六卷,通解歷代真懂風(fēng)水的風(fēng)水大師獨(dú)尊的中國最著名風(fēng)水大師、風(fēng)水第一人、大漢王朝開國皇帝劉邦高參張良的老師黃石公風(fēng)水學(xué),創(chuàng)“十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)”訓(xùn)香港風(fēng)水大師。厘清風(fēng)水科學(xué)、文化、迷信之界,揭秘風(fēng)水技術(shù)、占術(shù)、騙術(shù)之源,讓天壤之別的風(fēng)水大師無所遁形。為尊崇風(fēng)水真理的浙江大學(xué)、金融街、陸家嘴、美國惠普等200余家世界500強(qiáng)企業(yè)解讀易經(jīng)風(fēng)水1200余場次。

2023年1月15日,浙江大學(xué),魏義光解讀易經(jīng)風(fēng)水。

風(fēng)水大師李兆奇

易經(jīng)64卦屯卦六四爻,這一爻描述的仍然是求婚的場景,但與六二爻不同的是,這一爻是吉相。因?yàn)榱呢车纳厦娑际蔷盼尻栘常韵笳髦懊嬉黄饷?,?ldquo;無不利”,即大吉。因此,這一爻是借求婚成功來比喻人事的吉祥。

屯卦是于艱難困苦中建立新氣象的卦,從初爻到六三爻,從最初的艱難、中途的不順和艱難的抉擇,到六四爻,發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)折,希望和光明就在眼前了。那么此時(shí)應(yīng)抓住大好的時(shí)機(jī)“求而往”,才能有光明的景象呢?

風(fēng)水大師世界5A鑒定導(dǎo)師魏義光答天問:

魏義光風(fēng)水第一書3000講節(jié)選:

易經(jīng)屯卦六四爻:乘馬班如,求婚媾。往吉,無不利。《象》曰:求而往,明也。

魏義光風(fēng)水解讀:

駕著馬車原地回旋,這是尋求婚姻。放膽前進(jìn),必定吉利。《象傳》說:敢于追求,勇于深入,因?yàn)槠淙松蠲餍蝿荨?/p>

魏義光哲學(xué)解讀:

“乘馬班如”的艱難與六二爻辭“屯如邅如,乘馬班如”的艱難是相同的?;橐鲋须m然曲折、困難,但也不能因此而畏縮不前,無所作為,而應(yīng)該努力克服困難,力爭圓滿的結(jié)局,正所謂好事多磨,道路曲折而前途光明。爻辭中一個(gè)“求”字表現(xiàn)出了人在困難面前的主觀能動(dòng)性,斷語“往吉,無不利”提倡和肯定這種主觀能動(dòng)作用。

“乘馬班如”的艱難與六二爻辭“屯如邅如,乘馬班如”的艱難是相同的?;橐鲋须m然曲折、困難,但也不能因?yàn)榍?、困難而畏縮不前,無所作為,而應(yīng)該努力克服困難,力爭圓滿的結(jié)局,正所謂好事多磨,道路曲折而前途光明。爻辭中一個(gè)“求”字表現(xiàn)出了人在困難面前的主觀能動(dòng)性,斷語“往吉,無不利”提倡和肯定這種主觀能動(dòng)作用。

屯卦象征著天地相交創(chuàng)造萬物時(shí),會(huì)遇到艱難險(xiǎn)阻,因此必須積聚力量,堅(jiān)毅行動(dòng)。陰陽勢力協(xié)調(diào)時(shí),陰追求陽的領(lǐng)導(dǎo),陽追求陰的親附,或出現(xiàn)剛?cè)岵?jì)的形勢,或出現(xiàn)配置不當(dāng)?shù)木置妫?dāng)和諧狀態(tài)受損時(shí)轉(zhuǎn)化為沖突和危機(jī)。

在困難中行動(dòng)成長,最終得到亨通的吉慶。處于創(chuàng)世之初的行為原則是守正而居,不能輕舉妄動(dòng),要順時(shí)而動(dòng),謙恭下士,收攬人心。擺脫創(chuàng)始時(shí)期的艱難是極其不易的,要耐心等待條件成熟,而等待階段處境艱難,君子應(yīng)明智,在客觀條件不具備的時(shí)候,自覺地使自己的行為服從屯難目標(biāo)的整體需要,以謙和的品德爭取他人的親附。

知己不足,求賢能輔佐,人心所向,成就大業(yè)者概莫能外,廣施恩澤,主動(dòng)追求剛?cè)岵?jì),在創(chuàng)業(yè)之初效果明顯。胸襟廣大,變屯為通,是屯世之難的明智之舉,絕處逢生,窮則思變,能發(fā)揮更大的作用。而偏私狹隘,小氣妒賢是不能做出一番大事業(yè)的,只會(huì)導(dǎo)致脫離陽的領(lǐng)導(dǎo),又無陰柔親附的局面,乘馬盤旋,漫無目的,悲痛萬分。

婚姻之事表達(dá)以柔乘剛的不利局面,山林逐鹿則反映在沒有虞人引導(dǎo)的前提下,迷失道路,徒勞無功,迷途不知返不如斷然放棄。在屯難之世,陰陽雙向的追求受到極大的限制,所以進(jìn)行下去困難重重。君子以靜待之心,克服艱難險(xiǎn)阻,不能莽撞行事,一蹴而就。

風(fēng)水大師導(dǎo)師魏義光《風(fēng)水第一書》3000講節(jié)選。風(fēng)水真經(jīng)財(cái)富貴,天地靈氣福祿壽。