來(lái)源：風(fēng)水大師

風(fēng)水大師李兆奇師承風(fēng)水大師5A鑒定導(dǎo)師魏義光獨(dú)尊中國(guó)最著名風(fēng)水大師黃石公風(fēng)水學(xué)

世界5A風(fēng)水大師 18868718185

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魏義光，軍事學(xué)院軍事地形學(xué)畢業(yè)，1985年三次勘察的下邳故城遺址，2019年國(guó)務(wù)院核定“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。北京大學(xué)研究員，風(fēng)水大師世界5A鑒定導(dǎo)師，著《風(fēng)水第一書(shū)》六卷，通解歷代真懂風(fēng)水的風(fēng)水大師獨(dú)尊的中國(guó)最著名風(fēng)水大師、風(fēng)水第一人、大漢王朝開(kāi)國(guó)皇帝劉邦高參張良的老師黃石公風(fēng)水學(xué)，創(chuàng)“十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)”訓(xùn)香港風(fēng)水大師。厘清風(fēng)水科學(xué)、文化、迷信之界，揭秘風(fēng)水技術(shù)、占術(shù)、騙術(shù)之源，讓天壤之別的風(fēng)水大師無(wú)所遁形。為尊崇風(fēng)水真理的浙江大學(xué)、金融街、陸家嘴、美國(guó)惠普等200余家世界500強(qiáng)企業(yè)解讀易經(jīng)風(fēng)水1200余場(chǎng)次。

2022年10月25日，浙江大學(xué)，魏義光解讀易經(jīng)風(fēng)水。

風(fēng)水大師李兆奇：

易經(jīng)坤卦上六爻已達(dá)到了陰的極致，所以陰盛陽(yáng)生，陰陽(yáng)開(kāi)始交戰(zhàn)。“其道窮也”即是對(duì)陰到達(dá)極致的說(shuō)明，也是“龍戰(zhàn)于野”的原因。坤卦代表十月，此時(shí)大地上，我們可以看到草木顏色有青有黃，即“其血玄黃”。

這一爻論述了陰陽(yáng)之間的相互轉(zhuǎn)化，也是事物運(yùn)行規(guī)律的反映。以人事來(lái)論，即要領(lǐng)悟“窮則變，變則通，通則久”的內(nèi)涵，在處事中，不宜固守窮極不放，善于變通，換一個(gè)角度，換一種方式，也許會(huì)有“柳暗花明”的驚喜。

世界5A評(píng)級(jí)之父魏義光：

魏義光風(fēng)水第一書(shū)3000講節(jié)選：

易經(jīng)坤卦上六：龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。

《象》曰：龍戰(zhàn)于野，其道窮也。

魏義光風(fēng)水解讀：龍?jiān)诖蟮厣蠣?zhēng)斗，血流遍野，說(shuō)明坤陰極盛已經(jīng)發(fā)展窮盡，引申至人事比喻人走到了窮困的絕境。

坤卦六爻本來(lái)是坤順乾、陰從陽(yáng)的發(fā)展過(guò)程，到了上六這一爻，坤陰發(fā)展到了極盛，高亢到要和乾陽(yáng)一爭(zhēng)高低，甚為與乾交戰(zhàn)，這就是爻辭中所說(shuō)的“龍戰(zhàn)于野”。坤陰一反柔順從陽(yáng)的本性，而與乾陽(yáng)爭(zhēng)勝，勢(shì)必兩敗俱傷，血流遍野。

天為玄（青色），地為黃，“玄黃”是陰陽(yáng)爭(zhēng)斗造成天地混亂、乾坤莫辨的象征，這是再糟不過(guò)的事。正如乾陽(yáng)之道發(fā)展至于窮極會(huì)導(dǎo)致“亢龍有悔”一樣，坤陰之道發(fā)展至于窮極則會(huì)招致“龍戰(zhàn)于野”，以至陰陽(yáng)不分，亂成一團(tuán)。

魏義光哲學(xué)解讀：作為行坤陰之道的輔佐者，要居卑而靜，當(dāng)其事業(yè)和聲譽(yù)發(fā)展到極盛之時(shí)，必須警惕與乾陽(yáng)爭(zhēng)斗的局面的出現(xiàn)，這就是上六爻辭提出的告誡。

戰(zhàn)，交接、戰(zhàn)斗。野，郊外野地。玄，《說(shuō)文》釋云：“黑而有赤色者為玄。”在《乾》卦中我們說(shuō)過(guò)，龍是氣在不同時(shí)空中的象征，既可象征陽(yáng)氣，也可象征陰氣。《乾》用九中說(shuō)的“見(jiàn)群龍無(wú)首”的“群龍”，本爻中“龍戰(zhàn)于野”中的“龍”，都是包括陽(yáng)龍、陰龍?jiān)趦?nèi)的。

物極必反，陰極則衰。陰氣發(fā)展到上六，已經(jīng)到了極點(diǎn)，陰氣呈衰落之勢(shì)而陽(yáng)氣呈增長(zhǎng)之勢(shì)，出現(xiàn)陰陽(yáng)交爭(zhēng)的局面，對(duì)此爻辭形象地描述為“龍戰(zhàn)于野”?！断蟆氛f(shuō)“龍戰(zhàn)于野，其道窮也”，其中的“其道窮也”是指陰氣而言。

“龍戰(zhàn)于野”相當(dāng)于《乾》九二爻“見(jiàn)龍?jiān)谔?rdquo;，說(shuō)明“龍”已經(jīng)浮出水面，陽(yáng)氣已經(jīng)增長(zhǎng)到一定的程度，與陰氣交爭(zhēng)。天為陽(yáng)、地為陰，天為玄、地為黃。“其血玄黃”比喻天氣與地氣、陽(yáng)龍與陰龍之間交爭(zhēng)、戰(zhàn)斗，流出玄黃色的血。

歷史上不斷有亂世出現(xiàn)、生活中常有嫉賢妒能的上司，這時(shí)，人的才干、名譽(yù)往往會(huì)給你帶來(lái)災(zāi)禍。而此爻“括囊無(wú)咎”之義，正是給你開(kāi)出了一個(gè)應(yīng)付的處方。所以，明代學(xué)者何良俊在《語(yǔ)林》卷十五中說(shuō)：司馬徽“知?jiǎng)⒈硇园?，必害善人。乃括囊不?fù)議談。”

世上只有好好先生不好，人何故定欲做好好先生也？然當(dāng)此世界，卻又不做好好先生不得，若不做好好先生，便不好了。好反不好，不好反好，奈何？人能悟此，可以說(shuō)才是真正明白人生的意義。

世界5A評(píng)級(jí)之父魏義光《風(fēng)水第一書(shū)》3000講節(jié)選。風(fēng)水真經(jīng)財(cái)富貴，天地靈氣福祿壽。