來源：風(fēng)水大師

風(fēng)水大師李兆奇師承風(fēng)水大師5A鑒定導(dǎo)師魏義光獨(dú)尊中國最著名風(fēng)水大師黃石公風(fēng)水學(xué)

世界5A風(fēng)水大師 18868718185

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魏義光，軍事學(xué)院軍事地形學(xué)畢業(yè)，1985年三次勘察的下邳故城遺址，2019年國務(wù)院核定“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。北京大學(xué)研究員，風(fēng)水大師世界5A鑒定導(dǎo)師，著《風(fēng)水第一書》六卷，通解歷代真懂風(fēng)水的風(fēng)水大師獨(dú)尊的中國最著名風(fēng)水大師、風(fēng)水第一人、大漢王朝開國皇帝劉邦高參張良的老師黃石公風(fēng)水學(xué)，創(chuàng)“十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)”訓(xùn)香港風(fēng)水大師。厘清風(fēng)水科學(xué)、文化、迷信之界，揭秘風(fēng)水技術(shù)、占術(shù)、騙術(shù)之源，讓天壤之別的風(fēng)水大師無所遁形。為尊崇風(fēng)水真理的浙江大學(xué)、金融街、陸家嘴、美國惠普等200余家世界500強(qiáng)企業(yè)解讀易經(jīng)風(fēng)水1200余場(chǎng)次。

2022年10月25日，浙江大學(xué)，魏義光解讀易經(jīng)風(fēng)水。

師承風(fēng)水大師鑒定導(dǎo)師魏義光、獨(dú)尊中國最著名風(fēng)水大師黃石公風(fēng)水學(xué)的世界5A風(fēng)水大師李兆奇：

易經(jīng)乾卦上九爻：高處不勝寒。上九為乾卦六爻的最上層，由于陽升陰降，在這一位置的陽爻無法下降至九五之君位，所以會(huì)發(fā)生后悔的事情。用卦氣說來解釋，則乾卦為陽卦，所以六爻的變化反映著陽氣由衰至盛的過程。

乾卦初九時(shí)一陽始生，相當(dāng)于復(fù)卦；九二時(shí)二陽出現(xiàn)，相當(dāng)于臨卦；九三時(shí)三陽出現(xiàn)，相當(dāng)于泰卦；九四時(shí)四陽出現(xiàn)，相當(dāng)于大壯；九五時(shí)五陽出現(xiàn)，相當(dāng)于夬卦；上九時(shí)六爻純陽，相當(dāng)于乾卦。由于物極必反，開始陽極陰生，所以上九爻會(huì)“亢龍有悔”。

乾卦上九這一爻說明了“物極必反”的道理，告誡風(fēng)水大師凡事不可以過、極，就像人不能吃得過飽，追求功名不可以知進(jìn)忘退，做什么事情，太過分便不會(huì)吉祥。其實(shí)，處在九五之尊之時(shí)，便應(yīng)當(dāng)居安思危，做好以后的打算，才不至于以后“悔之晚矣”。

風(fēng)水大師鑒定導(dǎo)師、《風(fēng)水第一書》作者魏義光，通解中國最著名風(fēng)水大師黃石公風(fēng)水學(xué)，創(chuàng)“十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)”訓(xùn)香港風(fēng)水大師

魏義光風(fēng)水第一書3000講節(jié)選：

易經(jīng)乾卦上九爻：亢龍有悔。

《象》曰：亢龍有悔，盈不可久也。

魏義光風(fēng)水解讀：龍升騰到極限，有所追悔。龍升騰到極限，有所追悔。這是告誡風(fēng)水大師剛進(jìn)過甚、盈滿是不可能長久保持的。解讀此卦寓意事物發(fā)展，盛極必衰。

“上九”就是陽爻居上。上是一卦之中的最后一爻，卦發(fā)展到上爻，事情無論好壞都已達(dá)到積微而盛，窮極將變的程度。此時(shí)陽氣發(fā)展盛極轉(zhuǎn)衰，所以爻辭擬取“亢龍”高飛窮極，說明到了止進(jìn)而退的時(shí)候，此時(shí)繼續(xù)前進(jìn)便要走向反面，所以有所追悔。

“亢”是上九的客觀境遇，“悔”是上九的主觀修養(yǎng)，“當(dāng)極盛之時(shí)，便須慮其亢，如此處最是?！兑住分罅x，大抵于盛滿時(shí)致戒。”上九之關(guān)鍵就在這個(gè)“悔”字上，當(dāng)極盛之時(shí)，唯其有悔，才能窮則思變，所以乾道才不以“亢”為終結(jié)。

魏義光哲學(xué)解讀：龍飛到極點(diǎn)，有悔恨產(chǎn)生?？?，極、高的意思。“亢龍”就是說陽氣盛到了極點(diǎn)。物極必反，陽極則衰。猶如正午的太陽，再運(yùn)行下去，就要西下落山，這是自然的客觀規(guī)律。

從人事上來說，一般人到了事業(yè)成功的時(shí)候，往往不能保持清醒的頭腦，容易驕傲自滿，如此成功很快就會(huì)轉(zhuǎn)向敗亡，因此說“有悔”，《象》說“盈不可久也”。也正因此，后人發(fā)出“其興也勃焉，其亡也忽焉”“創(chuàng)業(yè)不易，守成更難”等感嘆之語。

但這并不是說人在客觀規(guī)律面前是無能為力的、是宿命的，人可以通過發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，慎終如始、居安思危、戒滿戒驕，把成功作為新的起點(diǎn)，繼續(xù)不斷地努力進(jìn)取，就可以在循環(huán)變化中不斷地前進(jìn)，在螺旋運(yùn)動(dòng)中不斷地上升到一個(gè)新的高度。

胸懷大志，對(duì)于一個(gè)人的成功發(fā)展來說是至關(guān)重要的。諸葛亮《誡子篇》中有：“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”個(gè)人操守應(yīng)該恬靜以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德。

不淡泊就不能明晰志向，不寧靜就不能高瞻遠(yuǎn)矚。學(xué)會(huì)去適應(yīng)一切不盡如人意的事物，在平凡的生活中尋找出口，尋找閃光點(diǎn)，永遠(yuǎn)保持樂觀進(jìn)取、積極勇為的生活態(tài)度，在逆境中不斷地修煉內(nèi)心，提高自我。因?yàn)橹挥凶詮?qiáng)不息才能有所作為。

“十年生聚，十年教訓(xùn)”，勾踐在人生最可怕的逆境中，體味出成為真正皇者之條件，就是必須要能屈能伸，能人所不能，忍人所不能忍！他把目光放遠(yuǎn)，他要的，不是意氣之爭(zhēng)勝，而是得到最后的勝利！所以，勾踐身為一國之君，居然開始笑著去替夫差拉車，恭敬地守著闔閭之墓，在夫差眼中，他猶似一只被馴化了的小狗！勾踐毫不在意，越發(fā)對(duì)夫差忠心耿耿；最后，居然還想到為夫差卜病嘗糞！

勾踐的行為，大大出乎了所有人的意料。結(jié)果，勾踐成功感動(dòng)了夫差，被放返越國！返回越國的勾踐，已變成了另外一個(gè)人：他不要錦衣美食、也不住華廈宮殿。他在屋內(nèi)懸一苦膽，出入、坐臥時(shí)都要嘗嘗，使自己不忘受辱之苦。

睡覺時(shí)不用床鋪和被褥，就睡在木柴上面，使自己不忘亡國之痛。他每天都提醒自己一定要努力發(fā)奮，復(fù)興越國；然后伺機(jī)而動(dòng)，一舉滅吳，以雪當(dāng)日之恥！他不斷地磨練自己的心志；實(shí)際上，他雖尚未跟夫差再作正面交鋒，但他的能力和意志都已超越了夫差！勾踐又采用大臣文種的建議，賄賂吳王，麻痹對(duì)方；收購吳國糧食，使之糧庫空虛；贈(zèng)送木材，耗費(fèi)吳國人力物力興建宮殿；散布謠言，離間吳國君臣，使夫差中計(jì)殺害了能征善戰(zhàn)的伍子胥；從民間搜羅美女西施、鄭旦等十幾人，由范蠡教會(huì)她們彈唱歌舞，再把她們獻(xiàn)給吳王，施用美人計(jì)，消磨夫差精力。

終于，勾踐憑著他個(gè)人的斗志，加上范蠡和文種的協(xié)助，抓住了夫差出錯(cuò)的機(jī)會(huì)，趁機(jī)偷襲，直取吳國！終于，勾踐與夫差再次見面，但此刻兩人的形勢(shì)已然逆轉(zhuǎn)，夫差亢龍有悔了。

節(jié)選風(fēng)水大師世界5A鑒定導(dǎo)師魏義光風(fēng)水第一書3000講。風(fēng)水真經(jīng)財(cái)富貴，天地靈氣福祿壽。